36가지 가르침: 제 11권

- 비벡 지음

카이머와 드웨머가 현명하고도 자애로운 ALMSIVI와 그들의 챔피언 호타토어의 규율 아래 살아가던 시절, 레스데이니아의 시대이니라. 벨로스의 신이 우주와 다른 물질을 만들기 위하야 스스로 물러남이니 호타토어가 그 때에 혼란해하더라. 비벡은 그에게 조언함을 위하야 그의 곁에 언제나 머물렀음이요, 이는 지배하는 왕들의 세 가지 교훈 중 첫째라.

“깨어나는 세계는 꿈의 기억상실이니, 모든 주제는 몹시 상처받을 수 있음이니라. 한 번 살해당하매 주제가 미래의 향수로 그 형태가 바뀌니라. 네 권력을 남용하지 말지어니 너를 방황케 하리라. 그것은 반항하는 딸과 같이 너를 떠날 것이니 그 가치를 잃게 되리라. 길을 잃고 분개할 것이매 어리석음의 씨앗을 잉태할지어다. 멀지 아니하야 너는 위엄을 잃어버린 조부모가 되어 조롱을 받으리라. 제가 실로 물임을 깨달은 돌과 같이 무너지리라"

“네 가문에 필요한 것과 아름다운 것 그 무엇도 두지 아니할지어다.”

“제한의 세계에 얽매이지 아니한 채로 시련을 마주해야 하노라. 별의 영광은 에이옘의 영역이요, 바다의 이기적임은 세흐트의 영역이니, 나는 그 가운데 공기를 맡음이라. 나머지 땅은 모두 지금은 너의 명령 아래 있도다. 심장의 뼈를 제하면 부서지지 아니할 뼈가 있음이라. 너는 그를 일생에 두 번 마주할 것이니라. 첫째로 가능한 것을 네가 가지고 나머지는 우리가 하도록 두어라.”

“가운데의 참된 상징은 없느니라. 샤마트는 있음을 믿을 것이라. 축복받은 곳에 앉아 있음이 수 년간의 활기를 만들음이나, 누구도 그 상태를 떠날 수 없음이니 다만 갈등만을 일으킴을 알게 되리라"

다시 상징적이자 가치 없는 이야기이니라. 저주받고 악마화된 참된 왕은 끝내는 칭송받으리라. 메팔라의 법으로 말미암아 공식적 예술이 있지 아니함이요 오직 충분한 시간이 주어짐에도 사람들의 경외로부터 지워질 복잡함의 고정된 지점만이 있노라. 이것이 다른 것을 숨기는 비밀이라. 인간적이지 아니한 생존은 지배하는 왕의 길이 아님이라. 사람들의 예술을 끌어안아 하나될지어니 이는 곧 예술이 비밀스레 살해당함이라."

“다른 이에게서 자신과 같은 규율을 보는 지배하는 왕은 그 무엇도 다스리지 못함이니라.”

“무기의 비밀은 이러하니 자비로운 자리이니라.”

“언어의 비밀은 이러하니 움직이지 아니함이라.”

“지배하는 왕이 머리부터 발끝까지 찬란한 불꽃으로 무장함이니 그의 모든 행위가 그를 구제함이라. 그의 죽음은 오직 깨어나는 세계로 되돌아가는 그림이니 다른 방법으로 잠들음이라. 샤마트는 그 두 배요 그로 인해 너는 네가 아무것도 다스리지 아니하는지를 의문하리라.”

“호타토어와 샤마트, 하나(1)와 하나(1), 열 하나(11), 우아하지 아니한 숫자니라. 이 중 무엇이 더 중요함이뇨? 그 지위가 서로 바뀐다면 네가 답함이 가능켔느뇨? 내가 가능하니 이것이 네가 나를 필요로 하는 이유이니라."

“메팔라의 법전으로 말미암아 이론가와 테러범의 차이는 존재하지 아니함이라. 제일로 빛나는 욕망일지라도 그들 손에서 사라지니 이것이 메팔라가 검은 손을 가지는 이유라. 모든 논쟁에 둘 모두를 사용할지어다. 외팔이 왕은 구제를 내리지 아니함이라. 그러나 네가 신에게 다가옴은 곧 둘 모두를 잘라냄이라. 신에게 이론은 필요치 아니함이니 그는 공포의 갑옷으로 머리부터 발끝까지 무장함이라."

말씀의 끝맺음은 ALMSIVI 이니라.

36가지 가르침: 제 13권

- 비벡 지음

카이머와 드웨머가 현명하고도 자애로운 ALMSIVI와 그들의 챔피언 호타토어의 규율 아래 살아가던 시절, 레스데이니아의 시대이니라. 벨로스의 신이 우주와 다른 물질을 만들기 위하야 스스로 물러남이니 호타토어가 그 때에 혼란해하더라. 비벡은 그에게 조언함을 위하야 그의 곁에 언제나 머물렀음이요, 이는 지배하는 왕들의 세 가지 교훈 중 둘째라.

“고귀함을 나타내는 비밀의 음절은 이것이라. (너는 다른 어느 곳에서 이를 읽어야 함이라)”

“시간의 신화는 인간이라.”

“마법의 십자가는 제 영혼을 대가로 얻어낸 필멸자들의 자산을 모두 더함이라. 그를 삼각으로 감쌈이니 네가 삼신을 보리라. 모서리로 나뉘어 우리 형제에게 지배됨이니 이는 네 모서리라, BAL(몰라그 발), DAGON(메이룬스 데이건), MALAC(말라카스), SHEOG(쉐오고라스) 이라. 삼각형을 돌림이니 너는 천박한 거짓말이요 반박하지 아니하는 자의 증언인 시작의 장소의 심장을 꿰뚫음이라. 하나의 존재만이 바로선 수평선이 그 위에 존재함이나 아직 누구도 바로서지 아니함이라. 이는 새로움의 증거이요 지혜의 약조이니라. 전체와 네가 가진 것을 펼침이니 나의내 영역에 속하지 아니함이나 또한 나의 판단을 완전히 벗어나지는 아니한 별이 있으라. 위대한 설계가 비상함이니 별만이 아닌 말벌로도 화함이라. 중심은 그러쥘 수 없음이니 점과 선의 부재함이요 모든 것의 부재함이요 마침내 그릇으로 화함이라. 이것이 종국에는 쓸모가 있을지어니 이는 약속이니라.”

“검은 십자가요 ALMSIVI는 그 둘레의 삼신이라. 끝내야만 함이라면 나는 기꺼이 사라짐이라. 지배하는 왕은 이것을 알아야 할지어니, 내가 그를 시험에 들게 하리라. 그가 이를 알기까지 살해하고 거듭 살해하리라. 나는 마지막과 마지막을 방어하는 이이라. 나를 없앰은 그러쥘 수 없는 중심에 잠들어 누인 심장을 다시 채움이라. 나는 검이요, 에이옘은 별이요, 세흐트는 세상의 변환을 허하는 원리라. 우리의 의무는 약조가 검은 바다로 채워짐을 막아냄이라.”

“샤마트가 중심에서 잠들음이라. 그는 참조의 세계가 지워짐을 견디지 못함이라. 이는 그릇된 꿈을 꾸는 이의 어리석음이요, 꿈의 기억상실이요, 혹은 그 힘이요, 혹은 그 우회이니 더 약한 마법이요 독의 미늘로 감싸임이라.”

“이것이 어찌하야 내가 검의 비밀이 자비로운 자리요 이는 곧 나의 옥좌임을 말함이라. 나는 ALMSIVI의 목소리이니라. 세계는 나의 자매와 형재보다 나를 더 알지어다. 나는 저승사자이니 벨로스의 잡초를 죽이는 이요, 벨로스는 그러쥘 수 없는 중심이라. 에이옘은 줄거리요 세흐트는 끝맺음이니 나는 사라져야 할 수수께끼이니라. 이것이 나의 말씀이 이빨로 무장한 이유이니라.”

“지배하는 왕이 나에게 맞서 나의 맞은편에 섬이니 나의 형벌로서 배움이요 내가 그가 알 수 있도록 표시할지어다. 그는 남성이요 여성으로 올 터이니 그 또한 나와 같아야 하리라.”

“지배하는 왕이 다른 이를 바라봄이니 그와 동등한 이를 바라봄은 아무 것도 지배하지 아니함이라.”

비벡이 완전하지 아니할 때에 호타토어에게 말한 것이니라.

말씀의 끝맺음은 ALMSIVI 이니라.

36가지 가르침: 제 15권

- 비벡 지음

“지배하는 왕이 그를 창조하신 나를 없앰이라. 이는 모든 아이들의 길이니이라. 그의 최고의 적수는 거짓 꿈을 꾸는 자, 샤마트라. 호타토어여, 너 혹은 그가 자갈이니라. 그릇된 길을 걸음을 경계할지어다. 자비의 죄악을 경계할지어다. 그의 말로 그를 볼지어다.”

나는 샤마트요

음률보다도 오래됨이라

내가 가져옴은 빛이요

내가 가져옴은 별이요

내가 가져옴은

고대의 바다라

네가 잠드니 나를 맞이하리라

중심에서 춤추는 나의 형상이라

마름병이 아님이요

나의 가문이니라

나는 별을 들어

세계의 입 속에 놓음이니

철탑을 허물음으로

그를 죽이기 위함이라

나의 눈 먼 물고기들아

새로운 플로지스톤

그 안에서 유영하라

철탑을 허물라

나의 귀먹은 달이

노래하고 불타오름이요

내 주위를 돌음이라

나는 음률보다도 오래됨이라

내가 가져옴은 빛이요

내가 가져옴은 별이요

내가 가져옴은

고대의 바다라

“너는 다시금 오고 다시금 올 것이나 그를 마침내 파멸시킴이라. 허하든 허하지 아니하든 그는 나의 지혜에 달림이라. 무장을 버리고 이 말씀과 함께 그의 소굴로 향하라. AE GHARTOK PADHOME [CHIM] AE ALTADOON. 혹은 사용하지 아니함이라. 시간의 신화는 인간이라. 천국에 폭력으로 말미암아 도달하라. 이 마법을 내가 너에게 선사하노라. 네가 다스릴 세상은 다만 간헐적인 희망이나 너는 확실하지 아니하도록 쓰여진 단어여야만 하리라.

말씀의 끝맺음은 ALMSIVI 이니라.