앗..저도 혹시 설마..이글 내용에 딸기라고 적혀있는건 아니겠지..라고 생각하면서 왔는데 게리롱님이 먼저 적어주셨네요!

나는 1과5라고 생각했어. 라고 미사카는 미사카는 얘기해보기도 하고

비로자나불의 해석은 잘못된것 같습니다.비로자나불은 대승불교, 밀교쪽에서 태장계만다라와 금강계만다라 중앙에 놓일 정도로 중요한 부처인데요. 꼭 밀교쪽이 아니라도 현교에서도 밀종이 있습니다. 가장 꼭대기 자리에 존재하는 존으로서 중요한 위치를 차지하는 부처중 한명이구요. 비로자나불, 바이로차나(Vairocana 불광변조), 대일여래, 무시무종 등 여러가지로 불리고 있지만 아수라와는 전혀 다릅니다. 심지어 아수라는 대일여래의 화신도 아닙니다. 잘 알려진 대일여래의 화신인 부동명왕과 항삼세명왕이 있죠. 그리고 대일여래가 존재하는 곳은 허공계로 표현됩니다.

아수라는 asura - 신들의 적, 마족(魔族), 아소라 ,아소락, 아수륜 이라고도 음역하며, 무주, 비천(非天), 부단정이라 번역하죠. 부사의한 환력, 주력을 짓는 신격의 호칭으로 봐루나와 루드라 등이 여기에 속합니다. 인도 고대에는 전투를 일삼는 일종의 귀신으로 간주되었고, 항상 제석천과 싸우는 투쟁적인 악신으로 여겨졌죠. 삼매야형은 화봉, 도, 극이며, 종자는 a이구요. 고대 페르시아의 성전인 젠드아베스타(Zend-Avesta)에 보이는 최고신으로, 빛의 신 아후라 마즈다(Ahura Mazda)에 대응합니다. 고대 인도 문헌인 리그베다에서도 아수라는 생명과 생기를 주는 선신이었죠. 이것이 시대의 변천과 함께 차츰 악신으로 취급되다가, 불교에 들어온 뒤는 8부중 또는 10계의 하나로 분류되며 불법의 수호역할을 맞고 있습니다. 단독존으로 신앙되는 것은 거의 없고, 부처를 호위하는 호법신중 하나로 나타나죠.

형상으론 여러설이 있으나 3면 6비, 3면 8비가 많다하고, 아수라들이 거처하는 곳은 모두 다섯 군데가 있다고 하네요. 1. 땅 위의 중보산중 2. 수미산 북쪽 밑 바다 2만 1천 유순에서 살고 이름은 라후아수라로 표현하며 수많은 권속을 거느리고 손으로 해와 달을 잡을 수 있는 능력을 가지고 있다고 합니다. 3. 라후아수라가 사는 밑으로 2만 1천 유순을 지나 용건아수라가 살고 4. 용건아수라 밑으로 다시 2만 1천 유순지나 화만아수라가 살며, 5. 다시 그 밑으로 두배를 지나 베마치트라아수라가 살고 있다고 하네요.

불교에서는 인간, 신, 부처는 종류로 판단했을 때는 전부 개별적으로 다른 존재들입니다. 부처=신 이 아니란 이야기죠.
불교에서 신은 천상계에 존재하며 인간과 같이 태어남과 죽음이 있는, 육도에 속한 중생입니다. 인간보다는 높은 차원의 존재죠.
수직적인 관계로 보자면 신<<<넘사벽<< 부처 로, 부처는 신의 경지마저 초월한 절대적인 존재입니다.