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소위 말하는 '뒤틀린 새장'이 잘못됫다고 생각하시나요?
씨벌갱이 | L:0/A:0 | LV1 | Exp.70%
21/30
| 0 | 2016-02-29 00:04:16 | 655 |
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물론 인간의 입장에서는 새장이고 뭐고 그냥 구울은 멸종 시키는게 가장 좋긴 합니다만, 구울의 입장에서는 아이러니하게 도 이 새장이야말로 생존에 그나마 적합한 틀이라는 생각이 들 거든요. 그 이유는 좀 전글에 길게 써봤었는데. 어캐들 생각하시 는지
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[숨덕모드설정] 게시판최상단항상설정가능
Amon [L:22/A:369] 2016-02-29 00:06:58
그래서 와슈가 구울편이란 거겠죠 궁극적으로
씨벌갱이 2016-02-29 00:14:06
@Amon
그렇다면 에토는 결국 혁명과 같은 거창한것이 아닌 복수가 가장 크겠네요.

암만 생각해봐도 구울이란 존제 자체가 뒤틀린지라 인간이

되는것이 아닌이상은 결국 비극은 계속될거라 보거든요.

그 에토가 후루타더러 배척자와 배척당하는쪽 운운하잖습니

까 그게 좀 탐탁치 않아서 몇자 적어봤습니다 ㅎㅎ
예쁘시네요 2016-02-29 03:27:25
여기서 제 견해를 적자면 너무 길어지니 생략하고.. 독자들이야 여러 생각이 있겠지만 어찌됐건 이시다 스이 자체는 여러모로 V의 체제인 '비틀린 새장'에 부정적 입장을 견지하는 듯 합니다. 카프카의 실존주의적 성향에 짙게 영향을 받았다고 보이는데, 자유와 해방의 본능을 규탄하는 것으로서 나타나는 신의 상응점이 V라는 부분에서 스이의 가치관은 대략적으로 감을 잡을 수 있으리라고 보여요.
지읒 2016-02-29 00:21:52
@예쁘시네요
캬 배워갑니다.
씨벌갱이 2016-02-29 00:30:53
@예쁘시네요
하나의 조작된 세계이니 부정적인건 맞고 비판의 여지가 충분하긴 합니다만 그걸 독자들에게 도쿄구울 이라는 작품으로 피력하기에는 구울의 설정이 뭐랄까 좀 작위적이라 수긍이 잘 안간다고나 할까요? 그러네요. 인간과 완벽히 동일한 모습을 지니면서 먹이그물을 형성 못하고 인간만을 섭취하는 종, 거기에 카구네, 카구호로 표현되는 구울의 동족포식 시스템. 왠지 누가 일부러 만든것만 같아서 만일 스이센세가 예쁘시네요 님이 말허신 그런 사상을 노리고 한거라면 좀 부적절하지않나 생각합니다
예쁘시네요 2016-02-29 03:51:41
@씨벌갱이
별로 부적절하진 않다고 생각해요. 설령 구울의 설정이 조금 작위적이라고 한들, 그게 V로 투영되는 근현대의 사회상에 대한 비판을 도쿄구울로 풀어내지 못할 이유가, 그것이 수긍이 힘들 이유가 어디에 있는지 궁금합니다. 구울 관련 설정의 작위성 여부와 V체제의 합리성 여부와는 별다른 상관관계가 없지 않나요?

구울의 설정은 사실 완벽히 현실 사회가 답습하는 차별과 도태의 연쇄고리를 강조하여 대변하고 있다고 생각합니다. 현재의 체제가 그나마 구울로서의 생존에 적합하다고 말씀하셨지만, 그건 지나치게 거시적 관점을 통해 범주화된 해석이에요. V의 체제는 인간과 구울 모두에게 극도로 불안정합니다. 이들의 새장 유지를 위해서는 구울과 인간이라는 양분화된 사회상을 유지해야만 하고 그로서 차별과 소수의 희생이 당연하다는듯 묵인됩니다. 다수에 속해있다면 안전할지 몰라도 언제 소수로 뒤집혀질지 모르는 위험한 세상이 진심으로 '그나마' 적합한 곳이라고 보기에는 힘듭니다. 쉽게 풀어 예시를 들자면, 구울이 살 방법을 세상이 제공하지 않기에 구울은 인간을 사냥합니다. 교육을 받지 못해 타카츠키처럼 사회적으로 저항할 생각도 하지 못해요. 그렇기에 인간은 늘 구울을 두려워해야 하고, 과정중 인간의 희생이 필연적이 됩니다. 이를 막기위해 수사관이라는 대의명분이 파견되어 구울을 처리하고, 과정중 구울 역시도 희생됩니다. 인간과 구울 모두 서로를 두려워하는 한 편, 서로에게 복수심을 가져 끝없는 갈등의 인드라망이 유지되고, 그로서 V는 유지됩니다.

인간과 구울 모두의 희생과 분쟁을 조장해서 이득은 V가 보며 한 때 다수자로서 생명을 보장받아도 언젠가 소수로 전락해 절벽 끝으로 내몰릴지 모르는 변화의 사회는 그다지 좋다고 보긴 힘들죠. 그럼에도 다수가 여전히 안전하므로 합리화된다면 소수의 희생 위에 쌓이는 다수의 평화도 괜찮다는 말인데, 이미 그 시점부터 독재정권과 그다지 다르지 않습니다.

구울이라는 이종족의 정립은 작가가 소위 지탄받는 '사회적 약자'를 암시했다는 느낌이 강하게 오네요. 그리고 V나 이들의 뒤틀린 균형을 비판하려는 목적이 당연히 저변에 있었겠구요.
새장 2016-02-29 00:24:24
제가잘못했습니다
Machiavelli 2016-02-29 16:13:56
구울이 아예 없다면 모를까, 구울이 있고 인간이 있는 세상이라면 지금의 균형은 상당히 고난히도의 정치적 감각으로 잘 유지되고 있는 거라 봐야 할 것 같습니다. 깽판놓으려는 인물들의 입장도 이해 안될 건 아닌데, 특히 이번에 에토가 직접 한 말들로부터 보았을 때 이 새장에서 직접적인 피해만을 본 인물로서야 당연히 깨부수고 싶어할만 한데, 아오기리 깽판 이전의 세상이 상당히 잘 유지되고 있었던 것으로 보이긴 해요. 정말이지 절묘한 균형이죠.

저는 개인적으로 스이라는 사람의 정치관은 궁금하지도 않고 넘겨짚을 생각도 없지만, 이 '균형'에 대한, 쉽게 오해하기 쉬운 정치적 기술에 대한 감각은 갖고 있다고 봅니다. 저 나름대로의 불분명한 근거는 좀 있지만, 멀리 갈 것도 없이 에토가 이번에 내뱉은 말들을 보면, 에토의 행동은 다분히 감정적이라는 인식은 확실히 있어요. 이해할만한 분노이고, 현재 상황이 옳은 것도 아니지만, 그렇다고 해서 에토가 하는 일의 결과가 선일 거라고 보지도 않는다는 작가의 인식이 간접적으로 드러난다고 보았거든요. 1부의 주제(보는 사람마다 이견은 있겠지만)가 선이냐 악이냐, 그딴 게 있기는 하냐, 악이 진짜 악이냐, 선이 진짜 선이냐 하는 질문들을 계속해서 던지는 데에 있었다는 것에서부터 연장해 보면, 그래 새장 있다, 그래 뒤틀려진 세상이다, 그래서 뭐, 너의 대안은 선이냐? 하는 질문을 던진다 해서 전혀 이상할 게 없어요.
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