감사합니다.

감사합니다.

2번 바뀔 가능성이 나름 높다고 봅니다. ㄷㄷ 카구야의 업보를 보면...

감사합니다

저도 그 장면을 다시 봤었습니다. 일단 비석은 단 하나입니다. 그런데 제 주장이 끼워맞추기 식으로 어색하게 보일 수는 있겠지만 하고로모 형제들보다도 강했던 카구야 의 자질로 보면 무한 츠쿠요미의 표면적인 사실말고도 다시 부활할 수 있는 보험을 자식들이 알 수 없도록 들어놨을 가능성이 충분히 있습니다. 비석 을 통해 그 당시 정황이나 육도 본인이 느낀 입장등 내용이 써져있겠지만 마다라가 보는 입장에서는 육도가 꿈꾸던 이상적인 조화의 세계가 아닌 무질서와 증오가 난무하는 현실세계에서 오는 이질감을 강하게 느끼면서 무한 츠쿠요미라는 매력적인 술법이 있다는 것에만 관심을 갖고 편향된 시각(색안경)에서만 충분히 볼수 있었다고 생각이 됩니다. 결국 어떻게든 인간을 구제하고펐던 육도와 달리 인류사회를 중오하고 반대되는 입장을 가지게 된다면 카구야가 궁극적으로 원하는 부활은 마다라를 통해서 가까워질 수 있습니다. 어찌되었건 나름 추측에 지나지 않지만 빨리 결과가 나왔으면 좋겠습니다. 댓글 감사합니다.

감사합니다.

감사합니다 .

이번화를 보건대.. 카구야는 아마 부활한 듯 합니다. 마다라는 그 사실을 인지하지 못한 것 같고.. 제 추측은 발동된 무한 츠쿠요미 기술로 통해서 다시 모은 차크라들을 미수의 차크라까지 통채로 카구야가 흡수할 것 같은 전개가 앞으로 생길 것 같습니다.

가능성은 있습니다. 작가가 전문을 완벽하게 공개하지 않는 이상.. 상상의 영역이죠.

우선 태클 감사드립니다.
일단 저도 반론을 하자면
1. [부분적인 반론] : 육도선인이 인종에 관련해서 썼다는 내용만 전해졌다고는 볼 수가 없습니다. 비석 전문이 깔끔하게 철자 하나 안틀리고 공개되지 않는 이상은, 인종과 관련 된 설명을 하면서 설명을 하게 된 배경이나 원인 또한 충분히 비석 내용의 전개 조화로움을 위해서 첨가될 수있는 가능성이 있습니다. 가령 일반적인 설명글에도 이 능력이나 기술에 대한 설명의 내용 중에서 기술의 발단원인/ 과거의 전개 과정 등.. 뿐만아니라 글을 쓴 필자의 주관적인 서술이 담겨져 있는 경우가 많습니다. 이러한 과정에서 무한 츠쿠요미라는 개념이 들어갈 여지가 남아있습니다. [인종이란 ~한 개념인데, 이에 대한 발단은 ~ 사건이 있었고 ~을 위하여 고안해낸 개념이다. ~ or 인종은 육도인 내가 인간들이 올바르게 화합하고자 환술로 인류를 구속하는 것이 아닌 존중과 신뢰를 바탕으로 하고자 ~~ --> 인종의 기원, 의의] // 단지 만화에 나온 내용이라고는 하지만 현대 설명문에서도 이런 형태의 글은 많이 쓰입니다. 설명+의의/주장 등 섞은 비문학성 개념. // 또한 나루토 사스케에게 육도의 힘을 깨우치겐 한 것은 육도선인인 하고로모가 맞지만 힘이 곧 인종을 대변할 수 는 없습니다. 육도가 10미로 부터 출발한 차크라를 올바르게 활용하여 전쟁이나 파괴활동이 아닌 인간 대 인간의 조화로움과 이해를 위한 정신적 링크로 활용하는 방향성을 제시했다는 점이 인종의 주된 내용이라 봅니다.그것을 자의적으로 해석하고 잘못활용한 것이 인술이라 볼 수 있습니다. 따라서, 방법론에 가까운 것이 인종이지 인종이 곧 육도선인의 실질적인 힘(윤회안/선인술)을 의미한다고 보기 어렵습니다.

2. [첨가]
신목과 카구야는 전혀 다른 존재가 맞습니다만, 제가 쓴 글의 전제는 서로 다른 두 존재가 열매라는 매체를 두고 링크가 되면서 일어나는 일의 과정을 배경으로 글을 썼음을 알려드립니다. 카구야는 원래부터 힘에 대한 욕심이 과했거나(힘만을 추구했거나)/ 호기심 삼아서 신목의 열매을 먹고 나서, 신목의 저주에 걸려 선한 마음이 타락했을 가능성이 위 글에 제시되어있습니다.

또한 만화내용 중에서 카구야의 종말에 대한 설명이나 묘사가 구체적으로 되어있지 않기에 신목과 카구야의 시간에 흐름에 따른 관계가 항상 별개의 사이였다고 보기는 어렵습니다. 신목의 의지(차크라(신의 힘)를 노린인간(카구야)에 대한 증오가 반영되어 신목과 함께 사멸할 수도 있었던 것이고, 하고로모가 언급한 '너무나 강한 힘은 자만신을 만들었다'와 '악마와 토끼여신'등 카구야에 대한 묘사를 통해서 신목과 카구야 사이에 어떠한 변화가 있었을 지도 모르는 일입니다. 힘의 추구는 열매 뿐만아니라 그 이상으로 인주력이 되던 지등.. 인간의 욕심은 끝이 없으니까요. 작가가 앞으로 만화로 알려줘야할 내용이 되겠지만, 카구야가 열매를 먹고 인간을 지배하고 하다가
자식들에게 저지당한 그러한 순간도 나름 긴 세월이라는 점과 이 내용들이 지금 진행되는 현재의 이야기가 아니라 대과거의 이야기라는 점을 보건대 [카구야와 신목은 시작은 달리한 것이 맞으나, 그 후 진행과정을 알지 않는 이상 각자의 끝도 달랐는 지는 현재로선 알 수가 없다는 것으로 정리가 가능합니다.]

3. [반론] : 2번의 첨가 내용과 비슷한 내용이지만, 다시 알려드리면 신목의 미수화를 일으킨 것이 카구야가 열매를 먹은 행위라는 점은 나루토 만화의 내용상 사실입니다. 그래서 카구야 ≠ 신목으로 보는 것이 가능하지만, 그 시점은 그 당시 대과거의 기준입니다. 미수가 된 신목이 그녀와 다투는 과정 중에서 카구야의 인격을 조종할 수도 있는 것이고 오히려 그 역일 수도 있으며 다양한 가능성이 존재합니다.(하고로모나 제3의 서술자에 의해서 묘사되지 않은 사실이 있을 수 있음) 따라서 섣불리 지금까지 전개된 내용으로 판단해서 카구야 ≠ 신목이라 100% 보기는 어려울 것 같습니다.

현재 마다라가 발동시킨 무한츠쿠요미를 통해서 즉각적으로 반응된 육도의 항아리 도구가 있는 데, 이를 통해서 빠져나온 것과 마다라 이마 나오는 장면에 투명하게 같이 그려진 사악한 카구야의 미소, 무한 츠쿠요미와 육도의 항아리에 연관 점이 생긴다는 것을 고려한다면 카구야가 사라지기 전에 신목을 이용한 술법(무한 츠쿠요미는 원래 신목을 이용한 투영 개념또한 가능했었음)에 자신의 부활을 위한 장치를 해놨을 가능성이 매우 높습니다.(육도이상의 힘을 가지고 인간으로서 처음 차크라를 소유했다는 전지적 능력자라면 충분히 가능한 일). 또한 만화 속 장면서술을 통해서 신목과 카구야가 겹치거나 마다라에게 신목을 흡수하라는 등 < 카구야-신목>의 직접적 언급이 된 것이 많은 바, 카구야와 신목 사이가 무언가 다른 내적인 관계가 있을 수 있다는 생각도 듭니다.

감사합니다.

감사합니다

개인사정이 정리되는 대로 올리겠습니다. ㅎㅎ

아직은.. 좀 애매모호하네요. ㅎㅎ 제츠는 생각도 못했는 데.. 절반정도만 맞았네요.

순례 감사합니다. 저는 아랫분 올리신 글에 보강형식으로 정리한 것이라서 ㅎㅎ 부끄럽네요.

감사합니다.